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誰謀殺了愛情？
分類：文章分享2008/12/30 10:23基督教論壇報2201期 2003/11/04
馬永年
俗話說「婚姻是愛情的墳墓」，一語道盡多少辛酸淚，多少人因此聞婚色變。的確讓人感嘆愛情的消逝，但可曾想過，同樣這句話也充滿了弔詭：是人選擇用稱為婚姻的墳墓來埋葬已死的愛情，還是在進入婚姻後親手將愛情活埋？還有，這是上帝所設計的愛情嗎？
要談聖經中的愛情，就不能不看《雅歌》。但受到《雅歌》本身內容的限制，歷經數十個世紀寓意法晦澀的解釋，經文仍始終是講道中的稀客，直到近年來才逐漸有人試著從愛情詩集的角度，讓我們在字裡行間一窺上帝創造中的愛情：
「求你將我放在你心上如印記，帶在你臂上如戳記」（歌八6a）簡單兩句話，點出了愛情具有濃烈歸屬的特性。「印記」與「戳記」代表的是主權、一種隸屬的關係。就如保羅說：「我身上帶著耶穌的印記」（加六17），或說我們基督徒都「受了所應許的聖靈為印記」（弗一13）；又像是我們會在新買的書上蓋著「XX藏書」的印章，以宣告書的所有權。愛情或婚姻裡的關係正應如此：因著愛，我們彼此隸屬。就如手指上小小一個環的宣告：我屬她，她也屬我。
為什麼在這樣的愛情關係裡，我們需要彼此隸屬？「因為愛情如死之堅強，嫉恨如陰間之殘忍；所發的電光是火焰的電光，是耶和華的烈焰」（歌八6b）。愛情如死亡般堅強，當死亡找上門，任何人都逃不出其手掌心；由愛而生的嫉妒又像陰間一樣殘忍，想要完全佔有的慾望，讓情人眼裡容不下一粒沙子。愛情是不可能與人分享的，就像烈燄吞食著一個人，保證100%燒傷，無一處可倖免。面對燎原大火，還能期盼大雨來澆熄，但這上帝所賜愛情的火，卻更為猛烈、堅韌。
因為「愛情，眾水不能熄滅，大水也不能淹沒」（歌八7a）。面對每天襲面而來的眾水：學業、工作、時間、帳單、家人關係等的壓力，沒有一件是大事，卻沒有一件能忽略，已經超載運作的時間表，哪裡還有空檔留給愛情？還有突如其來的大水：大地震、恐怖攻擊、全球經濟萎縮等等，沒有一件可以預測，但只要一件就足以讓你喘不過氣，等你回過神，愛情早已奄奄一息。
如果有這樣的愛……絕非得來不費工夫，甚至需要你先邁出冒險的一步！雅歌中三段前後呼應的經文，正好說明女主角心境上的轉變。「良人屬我，我也屬他」（歌二16a）是最自然不過的反應，開口說「我愛你」是要冒險的，雖然期待對方一句「我也愛你」，但也難免會得到冷冷的一句「你神經病」。
但不久之後，他們的愛情逐漸成長，她願意說：「我屬我的良人，我的良人也屬我」（歌六3a），願意冒著被拒絕的風險，先將自己的底牌掀開：「我愛你」。接下去她更改口說：「我屬我的良人，他也戀慕我」（歌七10），同樣冒險，但更有信心。當她先將自己的心交出去，不只相信會得到正面的回應，更用了強烈的「戀慕」這個詞，是心裡最深的渴望、是能將人完全征服的力量。她相信自己的付出，所得到的回應將遠超過「我也愛妳」，而是「我也瘋狂地愛著妳」。
即便如此，在看不見回報時就先將自己交出去，仍然要冒風險，但這似乎就是聖經在描述愛情時的精華。因為婚姻最根本的概念是盟約的關係，「若有人拿家中所有的財寶要換愛情，就全被藐視」（歌八7b）正暗示了這層關係。
如果愛情能標出價格、能用財寶換愛情，這樣的關係稱為「契約」，是一個雙方都認為交換條件公平的約定。今日許多的活動都涉及契約的行為，但聖經中的婚姻卻是「盟約」（參閱瑪二14）。盟約是個逐漸消失中的藝術：「人言為信」、「歃血為盟」、甚至「海誓山盟」都逐漸被追求個人利益所擊潰。但對基督徒來說不可忘記的是，神與人的關係也是以寶貴的盟約關係為基礎。
上帝用彩虹向挪亞立約、用割禮和亞伯拉罕立約、用耶穌基督的寶血和我們每一個人立約，背後都是盟約，並且每一次的立約，都是大能的神主動。雅歌中的女主角還能期待另一半有相對的回應，但上帝所付出的，卻永遠無法從人的身上得到相稱的回應，保證賠本的生意，卻因為愛，祂願意冒險先走一步，等候我們的回覆。祂所創造的愛情與婚姻也是如此，需要我們在裡面願意冒險先付出。
看來所謂「婚姻是愛情的墳墓」，其實是自己的雙手活埋愛情，卻讓神所設計美好的婚姻關係背上黑鍋。要在平凡的婚姻生活中欣賞愛情很不容易；在生活的大水與眾水之下培育愛情也很難；一反周遭「自保」、「利己」的心態為愛情、婚姻犧牲更困難。在教會裡我們常彼此提醒是為主而活，不要忘記，愛情和婚姻也是生活的一部分，千萬別親手扼殺了愛情，期盼你我都能重新向神支取力量，讓我們的愛情能甦醒、甚至復活過來。
